من قضلك ..الاقى عندكم حزب مناسب !!؟؟

محمد الراصد

.................

ابقى كداب لو قلت انى فاهم كل التيارات السياسيه . وازعم لو ان التيارات السياسيه نفسها فاهمه هى ايه ..

انا واحد من ناس كثير .. تقرا وتعرف يعنى ايه ليبراليه ويعنى ايه علمانيه   

 .. لا وكمان يسار . واليسار ده لوحده حكايه .اصل فيه يسار معتدل .زى شجره كده ويخرج منها فرع

وحد يقولك .اسكت انا يسارى ..وبعدين ياخد دماغ سعادتك ويفهمك ان ال ايه فيه يسار اجتماعى  ويسار سياسى

 وخد عندك ..فيه يمين  ويمين وسط ويمين متطرف .. وشغلانه من السفسطه والشرح .. نافوخ سعادتك يورم .

وتكره السياسه وتدعى لمبارك .وتبقى ثوره مضاده ومن الحزب الوثنى اياه ..لانه كان مريحك من الشغلانه دى

الواحد كان عايش كالانعام ..اخر فل يا باشا .. والانعام لاتتذمر من الضرب والاهانه او السرقه او السحل او الذبح ..

يااه .. انا نسيت ان فيه سلفيين واخوان  ..افتكرتهم لما افتكرت  ان من  جهل الانسان .ان حمل الامانه ..

والان جاء دور تشغل فيه الفهامه وتشغل عقلك وتميز .ماهى دى الامانه اللى حملها الانسان  ياسيدى

طبعا حضرتك منتظر اشرحاك كل التوجهات السياسيه دى او الهويه السياسيه ..سميها براحتك ..

والله كان نفسى اخدم ..لا ده كمان واجب . لكن انا خايف يحصلك اللى حصل معايا .. وتكرهنى وتدعى عليا ..

بس انا ممكن  البس اصدقاءنا اللى منتظر تعليقاتهم فى الحكايه دى .. فى الحيط .. وانا كده او كده ..هابقى اقول رايي .. برضه من ناحيه اخرى  علشان الاطاله .

مؤكد عارف ان فيه واحد بيحبنى قوى .. وبيقول دلوقتى .والله تلاقيك مانت فاهم حاجه . وبتتهرب ..

ربنا يسامحك .. جايز برضه  وممكن اكون فاهم على قدى . بس هاقولك عينه علشان تعذرنى وتتكتم يا منفسن ..يا وحش  .

بدايه  لازم تعرف ان الاغلبيه العظمى ومنهم العبد لله ..جاهل سياسيا ...جايز تعرف يعنى ايه ديموقراطيه وليبراليه

وعلمانيه ..وسلفيه وكل الكلام ده .. لكن دى مش فهم عميق للسياسه . وعذرنا اننا كنا نقرا ..ولكن للمعرفه

وليس لكى نحلم بالتطبيق .وايدينا تكون فى النار ..

والعبد لله عمل بالنصيحه  وبحث وقرا وسال . وبحاول اقدم لمصر مش لسعادتك . بعض ما فهمت ..ويارب اكون فهمت سياسه ..لانى استعنت باصدقاء .توخيا للامانه والحياديه ..واحتراما لسعادتك ..

شوف سعادتك

اولا انت لازم تفهم ان فيه فرق ..بين التوجه السياسى .. والمفهوم السياسى ..  لانه فرق مهم جدا وفاصل

 يعنى ليبراليه وديموقراطيه  وعلمانيه وسلفيه ..ده  مفهوم ..ومش اتجاه سياسى

اما يسار ويمين ووسط بمختلف تفرعاتهم  ده اتجاه سياسى

ازااااااااى؟؟  ...اقولك

انا ممكن اكون ديموقراطى  او سلفى او اخوانى او علمانى  او ليبرالى ..  ( ده المفهوم ) ولكن باتجاهات سياسيه

اما يمين او وسط او يسار ..

بمعنى .وانا عازرك  ماتقلقش ..

ممكن تلاقى سلفى يمينى او سلفى وسط لكن  مش سلفى يسارى  ..

يعنى ديمواقراطى سلفى علمانى ليبرالى  ..دى تقسيمات فكريه .مش سياسه ..

ويسار ويمين ووسط ..دى تقسيمات سياسيه .. كده واضحه ؟   

طيب احنا فهمنا يعنى ايه مفهوم .. ؟؟ نفهم يعنى ايه توجهات .يعنى ايه يسار ويمين ووسط ..

اليسار

فيه يسار راديكالى ..ماتشغلش نفسك بالاسم . هانختصر ..

لكن اللى  يهمنا تقربه بامثله واضحه وانت عليك الباقى .. واليسار الراديكالى .هو الشيوعيين

واليسار فقط  . ودول شيوعيين ديموقراطيين  ..

ويسار الوسط ..دول بقى الاشتراكيين ..زى الناصريين كده والنقابات العماليه   

الوســـــــــــــــط

هو كل الاحزاب الليبراليه فى مصر ... زى الغد  والجبهه الديموقراطيه والمصرى الجديد .

اليمـــــــــــــــــــــــــين

طبيعى يبقى عكس اليسار ... فى توجهاته ..

   كل الاحزاب الي بتقوم على مجموعه بس من البشر يربطهم شيء واحد مشترك زى الدين او العرق  او اللون او لغه

زى السلفيين والاخوان او حزب مسيحى .لو تواجد مثلا بحيث انه بيضم مجموعه معينه فقط   

فيه اليمين الراديكالى  المتطرف

  ..  واحسن مثال يقربهم لسعادتك ..زى جماعه التكفير والهجره كده . واى مجموعه بترفض الاخر

نفس فكر اليسار الراديكالى ..فى رفض الاخر

وفيه يمين فقط  ..زى الاخوان المسلمين

ويمين الوسط

ودول على شاكله الحزب الوطنى او رجال الاعمال او الوفد  كمثال

 وربنا عارف انك مشوش والامور متداخله .. لاننا جميعا  عندنا نفس الجهل .. السياسى

كثير مننا يعرفوا ليبراليه وديموقراطيه وسلفيه وكده .. وغالبا وده المضحك  وكنت احد هؤلاء .. عندنا خلط

بين المفهوم السياسى والتوجه السياسى .. وفاكرين ان السلفيه  والديموقراطيه والليبراليه توجه  ..

وطبعا اتمنى اكون وضحت .لانى انا فعلا فهمت الفرق بصعوبه . وضحكت كثيرا على جهلى

كلنا شئنا او ابينا سلفيين . واقصد المسلمين والاقباط .كل يتبع السلف فى دينه  والسلف يعنى السابقون ..

يعنى يتبعوا الرسل والصحابه والحواريون او القديسين .. ومن تلوهم من الصالحين حسب من يتفقوا عليهم

حتى الاخوان ..سلفيين رغم اختلاف شكلى وليس جذرى بينهم .

السلفيه فى الاصل ..مش ارهاب  ولا تطرف ..لكن بعضهم يتطرف ..وبعضهم يشطح والاخر يشطح وينطح

بالافتراء والفهم الغبى الخاطئ والتفسيرات الجهوله ..  ولكن فى الاصل

من منا يرفض شرع الله .. !!؟؟  ومن منا له حتى حق التعقيب .. فعندما يقول المولى افعل ولا تفعل .

فعلينا الطاعه .وبلا تردد حتى ولو لم نفهم ماوراء المنع او الاباحه ..تلك مسلمات الايمان بالله .

وتبقى دائما المشكله في الامور المتشابهه .والتى تخضع للاجتهاد .. وهى المنطقه المتنازع عليها

وايضا العلمانيه

ليست كفر كما يصفها المتطرفون بكل غباء وجهاله .. لانها ببساطه تتبنى فكره ..فصل الدين عن الدوله

وتلك هى الحقيقه وليست كما يروج لها .  الجهله  لانهم يكذبون وهم يرتدون عباءه الدين .

انا افهم ان يخرج اى انسان عادى ويكذب ويتجهل . فهو شخص عادى حتى لو كان مشهورا ..فهو يمثل نفسه

اما كونه يرتدى عباءه الدين .ويكذب فهو يسئ للدين وليس نفسه

واذن فالعلمانيه تتبنى فكره فصل الدين عن الدوله وليس الحياه كما يروج الكذبه .. وتدعوا لاقامه دوله مدنيه

تحترم كافه الاديان  ولاتفرضها ..وحريه الافراد فى ممارسه دياناتهم وايضا ان تتحرك الدوله سياسيا دون التقيد

بالقيود الدينيه او اعطائها اى امتيازات  .(لاحظ التعارض مع الفقره الثانيه من دستورنا )ا

وهى فى كل الاحوال .لاتتماشى مع طبيعتنا المصريه . فالدين جزء اساسى من تركيبه اى مصرى   

والليبراليه

ترفع شعار .. حرية .. عداله اجتماعيه . دوله مدنية

يعنى ممكن جماعه الاخوان ترفع هذا الشعار  وحتى الشيوعيون ايضا   ماذا يمنع؟؟  لاتعارض مع مفهومهم

قضيه اليسار الاولى هى العداله الاجتماعيه .

ومن عباءه اليسار خرجت الاشتراكيه .. وخرجت كمان الديموقراطيه الاشتراكيه ...

واليسار يا صاحبى ..نبت وترعرع ..من الثوره الفرنسيه ..  وكما قلت  قضيته الاولى والدائمه هى العداله الاجتماعيه

وله فروح وتشعبات .اربا ان اخوض فيها هنا  للاسباب التى ذكرتها.

فيسار الوسط والراديكاليه هى مصطلحات كثيره وممله  لاتثير اهتمام سوى المضطرين ..

انا حاولت اختزل .. التوجهات دى كلها .واعرضها . حسب فهمى المتواضع . ومؤكد ان كل واحده منهم تحتاج

لمجلدات ..وبالتالى فهناك قصور مؤكد لكى تصل اليك الفكره كامله .. واكيد اخطأت واصبت . فصحح لى

فى الاخر بقى سعادتك وده المهم  ...

انا لااريد ان اعيش فى دوله دينيه واعود للقرون الوسطى . وابقى فى  2011 وياتينى من يفرض على ..تفسير

فلان بن علان . عن تركان ..بان افعل كذا وكذا ..حيث ان جنابه لم يتنزل عليه الوحى ..

ولانى عارف ان هناك من سلموا مقود عقولهم للبعض وينساقوا كالانعام وراء الشيخ فلان وفتاواه ..والشيخ علان

وشطحاته .. اديلك مثل  ..حتى لانخلط بين ماهو فرض وماهو اجتهاد

مثلا مثلا وتانى مثلا  ياسيدى .الغناء حرام ..كل الغناء حرام ..

بيعجبنى راى الشيخ الشعراوى لما بيقول .الغناء كلام ..طيبه. طيب وخبيثه خبيث .. وطبيعى يبقى فيه فرق

بين اغنيه .ولد الهدى ..  والصراحه راحه ياروحى .. والا سعادتك ماتعرفش .. اقصد مابتعرفش الفرق

واياك تفهمنى صح ..

تخيل انهم بيستندوا الى تفسير احد الصحابه  وهو ابن مسعود لكلمه  لهو الحديث  ..بانه الغناء .

وانا طبعا لااقبل ان اسير باجتهاد اى كائنا من كان  طالما ليس نبيا .. يؤتيه الوحى . حتى ولو كان سيدنا عمر

رضى الله عنه .. ولو اراد الله تحريمه ..لحرمه كما فعل مع الخمر والميته والدم  ولحم الخنزير مثلا  ..

عموما ده مجرد مثل من كثير جدا وعظيم جدا  لرفضى دوله دينيه ..

وانا ايضا .. لااقبل ان اعيش فى دوله علمانيه  تهمش الجانب الدينى . وربما تاتينى بحكومه متهتكه .. ناهيك عن

النموذج التركى الذى يتحكم فيه الجيش ليحمى علمانيه الدوله ..  

ولايمكن ان اقبل ليبراليه .. على النموذج الاوروبى .. يعنى حقوق شواذ وبهائيين  وحريه بلا حدود ..

حتى لو كنت اعرف ان هناك ليبراليه لها ضوابط وتختلف عن المفهوم الاوروبى .. ..ده انا حتى مش بقدر اقبل

جهلاويه واتناقش معاهم  .  لالا صعب .انا مع الحريه المسؤله ..الحريه التى لها سقف .يتماشى مع قيمنا وعقيدتنا

واديانا السماويه الثلاث ...  

 ولى تحفظات على اليسار وعلى اليمين .. بكل توجهاتهم واختلافاتهم .. وبينى وبينك .. اليسار له جوانب ممتازه

ولكن له سلبيات .. ابسطها انه توجه كله سفسطه وجدل .. واكثر من جانب ..فى النهايه بالنسبه لى مش واضح

فى النهايه ..انا لاانتمى لاى جهه او توجه من كل ماذكرته .؟؟؟. او الاصح انى لااعرف توجهاتى بالفعل ..

 طيب ممكن تساعدنى او تنصحنى  او تكتشف توجهاتى  .. !!؟

عاوزك تتخيل بقى لو انك حاولت ..مجرد حاولت ..تشرح التوجهات دى ..للواد برعى . او الحاجه ام اسمعين

يمكن ده يفسرلك .. ليه فيه ناس لاتشارك الا طبقا لما يمليه عليها الاخرون ..ولهم تاثير  دينى ..

ومؤكد سعادتك اكتشفت .. ان كلنا جاهل . بشكل او باخر .

ومن جاهل مثلى اتوجه لسعادتك برجاء ..

من فضلك لو سمحت .. مكن تشوفلى حزب  يكون متوافق مع امثالى !!؟؟

تحياتى

الراصد

فرق .توقيت

محمد الراصد

.................

هناك مسافات نسبيه .. والزمن  هو امر نسبى ايضا . وحتى الكتله لمن يعرف ماهى الكنله ..ايضا نسبيه .

تلك بعض من سطور النظريه النسبيه ..

والاشياء النسبيه .تحتاج لمقاييس خاصه .  تتناسب معها .. منها المقاييس الفكريه ..ومقاييس الادراك .

وعلشان اقرب الجعلصه السابقه ..  .. .فانت عمرك 30 او 40  سنه  او ...الخ  طبقا لزمن كوكب الارض ولكنك

اصغر من هذا  بتوقيت  المريخ اوالمشترى او زحل .. واكبر بتوقيت عطارد او الزهره

والمسافات النسبيه  للاستيعاب .مثل فارق مايستوعبه او ما يعرفه . شخص فى نفس عمرك وظروفك وزمن دراستك  

  نسبه اليك  .. فربما تعرف انت اضعافه او العكس ..  وهناك مسافه زمنيه ايضا .لرد الفعل .. بين شخص واخر

وما اتحدث عنه هنا . ليس هجوما ولا معاده ولا تقليل او دعوه لتهميش الكبار .واقصد كبار السن .. واعنى بهم

اباءنا الافاضل واساتذتنا .الاجلاء فوق الستين .وان كنت اتمنى ان اقول فوق ال 50 ..

هى مجرد وجهه نظر شخصيه بحته . دعتنى الى طرحها تلك الحاله التى  اراها . ..

 هناك .مسافه حركه .ومسافه فكر ومسافه ادراك و تقدير سليم

ورد فعل مناسب وصحيح .. هى مسافه فاصله .اوضحتها الثوره اكثر .فى كل المجالات . والكبار هنا ..هم كبار السن من المسؤولين  او القاده  او من يتولون مناصب قياديه  . تحتاج لقرارات  ورؤيه .لا الكبار بشكل مطلق

ووجب عليهم ان يرددوا .لقد هرمنا .ولم نعد قادرين على ملاحقه الفكر والفهم والوعى لشباب الثوره. وان مابيننا وبينهم هو .فرق توقيت ..وهو يعنى كل تلك الفوارق

 فى راييى المتواضع جدا .

.ان الطفره المعلوماتيه  وثوره الاتصالات والتواصل بين شباب العالم فى العشره  سنوات الاخيره قد صنعت فارقا زمنيا واستيعاب ورؤيه  كبيرا فى المسافه بين الاجيال  ..

واذا  اضفنا الى ذلك  سنه الحياه .والهرم الحياتى لاى انسان .صحيا وعلميا واستيعابا .. والذى يتاثر بعامل السن ..

 سلبا وايجابا .. فهذا يوضح ما اقصده ..بفرق التوقيت ..

وتعالوا لنبدا الحكايه

بعد خطاب المخلوع الاول .  خرج الكثيرون ..كبارا وشبابا  كل حسب قدرته على استيعاب الموقف

بينادوا بان كفى ولنقبل الانتظار حتى نهايه فتره الولايه ..واصر الثوار على الرحيل الغير مشروط ..

واثبتت الايام انهم كانوا على صواب مطلق لاشك فيه

وتكرر الموقف بعد خطاب تعيين نائب وتعيين شفيق  وتغيير وزاره ..

واثبتت الايام ان الثوار الشباب على حق ولاشك فى ذلك .. رغم حملات الدعوه ان كفى ثوره والبلد هتخرب

ولنعطى فرصه لشفيق وووو ..

وبعد التنحى .

كان الاصرار على حل جهاز امن الدوله .. واعتبر الكبار ان هذا افراط وتمادى ..واتهموا الثوار بانهم يريدون خراب

البلاد .. ولكن .. .اثبتت الايام ضروره حل هذا الجهاز ..ومحاسبه اعضاؤه .. الذى لم يحدث بشكل كامل حتى الان

وقس على ذلك .. الذهاب لقصر العروبه والاعلان  عن  الزحف على شرم الشيخ .وكل الاحداث ..التى ثبت بعهدها

ان هناك فارق توقيت بين الشباب وبين الكبار  

وفقط بنظره الى تسلسل الاخداث .. ستكتشف بكل سهوله .. فارق التوقيت الذى اقصده ..

يا ساده ..كل الاحترام والحب والتقدير للكبار ..والذين سوف نكون منهم يوما ما ... ولعلنا يومها لانتفق مع هذا الهراء الذى اكتبه .. ربما لانها الطبيعه الانسانيه والتمسك بالحياه واليقين بالصلاحيه الشخصيه  مهما طال الاجل .. وطالما

 نحن نتنفس .. لكن الحقيقه ستكون غير هذا تماما .. فتلك سنه الحياه

لااعتقد ان اى شخص فوق الستين وربما اقل قليلا .يصلح لقياده واتخاذ قرارات سليمه وصحيحه ..

ولو اعتبرت هذا قاعده  كاجتهاد شخصى بحت .يحتمل الخطأ والصواب ..فساعترف ايضا ..بالاستثناءات لتلك القاعده

وربما سيتلاشى هذا الفارق .. مع الاجيال القادمه . لانها اعتادت التواصل مع العالم .. وتربت  فى مناخ سيختلف

وتعليم مختلف وبعقليات بناها الفكر الحر وليس الموجه . والقدره على فهم الاخر اكثر  والتعدديه

حاول فقط ان تستمع الى هؤلاء وهؤلاء .. وستعرف فارق التوقيت

حاول ان تسال نفسك عن تباطؤ المسؤولين الكبار  فى اتخاذ قرارات مهمه قد تحل مشكلات كثيره ..عاجله وحيويه

وستعرف فارق التوقيت . وقيمه هذا الفارق

حاول ان تسال . عن اسباب تاخير محاكمات  كبار اللصوص والفسده .

حاول ان تسال عن اسباب عدم مواجهه سلبيه الشرطه واستمرار فسادها الى الان .. وستعرف اننا نحتاج الى فكر شاب

وهمه وسرعه اتخاذ قرار وجرأه ايضا ..

نحتاج الى شجاعه الايمان بالرؤيه الصحيحه والسعى لتحقيقها باسرع طريقه ..وليس بطريقه الفكر السلحفائى

واسترجاع خبرات مواقف ..لاتصلح الا لوقتها وعصرها ..

تغيير الاجيال يعنى تجديد الدماء والافكار .. يعنى ان تبدا من حيث انتهى الاخرون .. ولا تظل تدور وتلف فى دائره البحث عن الماضى .. واستلهام خبرات مواقف ..نجحت فى وقتها ..وتغيرت معطيات نجاحها  بتغير الظروف

هل تعلمون ان اكبر قاده العالم هم حكام العرب .. !! ..للاسف تلك حقيقه

كما يجب ان تنتبه ان اكبر دول متخلفه  فى الحريات والتقدم العلمى وفى كل المجالات  هى ايضا المنطقه العربيه

لو استبعدنا افريقيا .. فهى دول تعانى من اشياء اخرى  تشدها وتجعلها لاتخرج من دائره التخلف

الدول الشابه تحتاج الى قاده شباب يتماشى فكرهم وحركتهم مع شعبها وارادته ..

والشباب يعنى الحياه ..الطموح .الاقدام على خطوات واسعه تقفز وتبحث دائما عما هو افضل ..

الى ان تهدأ ثورته  مع تقدم العمر .. ليسلم الرايه الى من يليه ..بهمه  جديده ورغبه جديده فى طموح جديد

انا لست ضد اى من المرشحين . ولا اى فكر سواء كان سلفى او ليبرالى او علمانى او ..او الخ

ولكنى ساكون دائما مع الشباب .. لانى اؤمن تماما بفارق التوقيت ..

ذلك الفارق النسبى الذى يفصل بين اشياء كثيره ..  

ما الذى يدعونى لاختار رجلا يريد ان يتقاعد ليكون رئيسا .. او اختار شخصا . يعيش فى مرحله الهبوط  الفكرى

والحيوى والثقافى .. وصل الى ادنى درجات   السلم الهابط  منذ سنوات ؟؟

احترم اباءنا ..ولكنى اثق فى قدرات الشباب .. اثق انهم قد قفزوا مسافات ابعد من كل تلك الخبرات التى لدى الكبار

فارق التوقيت هو مانحتاج ان نتجاوزه  بان نقفز بافكارنا .وان نتحرر من ثقافات ترسخت وحان وقت زوالها

احترام الكبار واجلالهم لايتنافى ابدا مع الاعتراف بانهم ليسوا الافضل للقياده ..وليسوا الاحق  عندما نتكلم عن

مستقبل امه ..وعن مصير الشعوب ..

 يستطيع اى طفل فى الاعدادى ..الان ان يكون عالم لو اعدناه بالزمن مائه عام للوراء .. ويحكم على الامور

ويتخذ قرارات اصلح واصوب من اكبر عالم فى ذلك العصر ..لانه قفز تلك الفتره واستوعبها

 عليك فقط ان تتخيل رئيسا  فى الاربعين او حتى اقل ..

وعليك فقط ان تتخيل لو ان حكومتنا من الشباب .. وعليك حتى لن تتخيل لو حازم امام او ميدو اصبح رئيسا

لنادى الزمالك .. وان يكون فى المقابل ..من هم فى عمرهم فى الانديه الاخرى ..

عليك ان تتخيل رئيس صحيفه قوميه شاب . ورئيس حى ومحافظ فى الثلاثين  ..وكيف سيكون نشاطه وفكره

وايضا قراراته .. وحتى رؤساء الاحزاب .  وليبقى الكبار نستفيد من خبراتهم وتجاربهم .ولكن يبقى القرار فى يد

من هم اكثر جرأه .واكثر حركه واسرع فى ردود الافعال ..  

هى مجرد وجهه نظر ورؤيه شخصيه بحته .. اتمنى ان اجد مرشحا شابا .. لديه  الحد الادنى من مواصفات رئيس

كبير السن ..وسوف اختاره  مطمئنا .. فعلى الاقل سيعبر عن اغلبيه الشعب ..الشاب فالشباب فى بلدنا اغلبيه .

فارق التوقيت هو فارق نسبى ..يمكنك ان تدركه  دون ان تلمسه .. ولذلك فنحن فى مصر بحاجه لكى نقفز.

نحتاج لان نستغل  ماهو متاح ونختصر تلك المسافه وهذا  الفرق فى التوقيت

تحياتى

محمد الراصد 

لو تعــــــــــــــرفى ..!!؟؟

******************

لو تعرفى

لما يموتنا الالم .مليون سؤال

لو تعرفى

لما نضيع جوه العدم جوه الخيال

لو تعرفى

لما ندوب ونبقى يا دوبك سؤال

حبى اللى كان حبنا .ضيعته ليه

وهمسه الشوق والحنان لمسه دفا

حبى اللى كان يملا عنيه

راح فين ده كله مش لاقيه

يفضل سؤال

طيب يبقى ايه هو العدم

لو تعرفى ؟

لو تعرفى .كم الالم..

احساس رهيب كده بالعدم..

ونزيف لقلب دموع ودم..

احساس فظيع .بالانتهاء..

وحروف كلام نبلعها سم

************

محمد الراصد

ما وحشتكش

****************************

ماوحشتكش؟؟

طول الوقت ده كله تغيب كده ولاتسالش

ماوحشتكش

وانا قلبى عايش متحير ولا بينمش

ما وحشتكش

يعنى نسيت كل اللى ما بينا كانه مكنش

ماوحشتكش

يعنى خلاص ولا كنت عارفنى ولا شوفتكش

...............................

طيب راح ارد بايه على قلبى

اللى تمللى بيسال عنك

وعنيا اللى تملى تشوفك

ف كل وشوش الناس وتحبك

عمره ما هايصدق لو اقوله

انه نسينا .وراح ماسالش

معقول .لا مش قادر اصدق

كل العمر اللى انا عيشتولك

كل الحب اللى انا حشتولك

كل الحلم اللى حلمتولك

كل ده راح وكأنه ماكنش

كدب روحك ..قول محصلش

قولى هاسامحك قول ماتخافش

مش متصور اعيش من غيرك

مش متصور احب انا غيرك

مش متصور يوم هايعدى

احب اشوفك فيه ما اقدرش

قولى انا بكذب. قولى انا بحلم

لكن تنسى ..لا ما متقولش

مش راح اصدق انك تنسى

وان صدقتك قلبى يكدب . مايصدقش

عاوز تبعد ابعد وانسى

لكن ابدا اوعى تقولى

ماوحشتكش

محمد الراصد

انا مش ..هنــــــــــــــا

انا خلاص مليت شرف

وجاتنى حاله من القرف

والله بعذر كل واحد انحرف

وكل واحد كان جدع

لكنه للكدب انجرف

وللخداع كان يوم ضحيه

لكنه دلوقتى احترف

ملعون ابوها الجدعنه

ملعون ابو الطيبه

وتحيا الملعنه

وطظ فيك .

لو عشت تانى يوم لحد

وصنت ود .

وعشت دور الجدعنه

ومن النهارده مافيش خلاص

غيرى انا .

وبكره اول يوم فى عمرى

من اول سنه

انا اللى جاى

مش اللى فات

انا اللى من غير ذكريات

انا اللى كان انسان ومات

ماضى انتهى

وهعيش كده ...زى الفتات

لوصعب اعيش كداب

او صعب اتغير

واغير الحاجات

يبقى استاهل

اعيش كل اللى فات

ملعون ابو كل اللى فات

ملعون ابوها ذكريات

ملعون ابو اى حد

يحب جد . ويصون لود

ويحب من غير اى حد

ويدى من غير ى حد

ملعون ابو كل الحاجات

انا من سكات ..

هلم كل الذكريات

والصدق ويا الجدعنه

وشويه الحب اللى فات

وارميها ويا المهملات

وابقى .يدوب حبه فتات

من حد كان موجود ..ومات

...............

يا حلو تحت الـتـــــــــــوتـــــــــه

04
يونيو


يا حلو تحت التوته


بسم الله الرحمن الرحيم


كعادتى منذ سنوات طويله..كنت استعد للذهاب الى الصيد.. وكان المفروض ان اذهب مع
الاصدقاء الى بلده فى الشرقيه…حين اتصل بى احدهم ليأخذ رايي فى تغيير
مكان الصيد المتفق عليه
الى مكان اخر .. ووفقت على الذهاب ..حيث ان ذلك المكان على شاطئ احدى الترع
وتحت ظل شجره التوت التى اعتدت منذ سنوات طويله ان اجلس تحتها


على زاويه من الترعه تسمى عند الصيادين (الدور)كنت دائما اجد ان الحظ يبتسم لى فى
ذلك المكان
وقلما لاا حصل على صيد جيد منها ..ولم ادرك لماذا انتابنى احساس غامر بالراحه والتفاؤل
لذهابى الى هناك .ذلك اليوم..فمع مرور الوقت والسنين يفقد الانسان الاحساس بالاثاره.
.وقد تقل المتعه الى حد ما من تكرار فعل نفس الشئ


حتى فى الصيد الذى يعتمد على الغموض والتشويق والحرفيه فى التعامل مع المواقف خلال
الصيد ..الا ان الوقت غالبا مايمضى سعيدا لايخلوا من ضحكات وقفشات ..وحوارات التحدى
اللذيذ ..فيقص كل واحد مناوراته مع السمكه .. وكيف انه استطاع ببراعه ان يخرجها
مع محاولاتها التملص والمقاومه…ربما تضحكنى تلك الحكاوى ..
وكثيرا ما استمع متمأ ملا الاصدقاء
فى محاولات اصباغ البراعه على انفسهم .. خلال سردهم روايه لصيد سمكه ما
.لا تخلوا من مبالغات..وربما لانى
عاصرت كثيرا من المواقف ..ذلك قد ملأنى .ثقه بان الموضوع ببساطه ..مسأله رزق
لا اكثر ..فلا اميل لقص تلك الروايات ..واكتفى بالنتائج.واترك التقييم والتفسير لمن يجلس
بجانبى .. واحيانا يحتاج كل منا الاخر لاخراج السمكه من الماء بواسطه (الجداله ) او الشوكه
فتجد من لديه صيد كبير ..يصيح للجميع ..(جداله ) وهو ما يعنى احتياجه لتلك الاداه لاخراج
سمكه كبيره..ربما لا اريد ان اخوض فى مصطلحات ..وطرق الصيد لانى اردت ان ادون
ذلك اليوم.وتلك القصه التى اراها غريبه الى حد ما
المهم تقابلنا بعد صلاه الفجر ..وذهبنا الى تلك البلده..
واتخذ كل منا مكانه المفضل ..وجلست فى مكانى
الذى اعتدت ان اجلس فيه منذ ان كنت فى السادسه عشره او يزيد قليلا وقام احد الزملاء
باعداد الشاى وتوزيعه
وحين هممت بان التفت لااخذ كوب الشاى من خلفى حيث وضعه وانصرف..لم اصدق ما رايت
انها بالفعل .هى كما كنت اراها تلك المشيه ونفس طريقه حمل الاوانى وغسلها على الترعه
يا الله .هل هذا معقول..وحين اقتربت ..لم استطع ان امنع نفسى من التحديق فى وجهها.
.فارتبكت وابتسمت نفس الابتسامه
وخجلت من نفسى ان تفهم الفتاه الصغيره انى اعاكسها او شئ من هذا القبيل..
واخذت افتش فى ملامح وجهى ..علنى مازلت فى مكانى
.اترى الزمن قد عاد الى الخلف وتوقف عند تلك اللحظات.وان كل تلك السنون لم تمر.
.وان ماحدث بعدها ما هو الا حلم او وهم
اخذت انظر فى المياه ..كى اتأكد ان ما اراه حقيقه وان العمر قد مضى ..وحين تأكدت لم اكن اصدق
كيف تظل هى على حالها ..بينما انا تغير شكلى .
. وخطر فى راسى ان اذهب لتلك الفتاه الصغيره لاسأهلها .هل انتى ..؟؟ انتى؟؟؟ .
. وهى مرتبكه من نظراتى اليها بل لعلها خائفه منى
وجلست اتذكر القصه من البدايه..حينما جئت الى هنا لاول مره وكنت بصحبه صديق .ووالده
الذى علمنا جميعا الصيد..حين جلست فى الصباح الباكر فى نفس مكانى هذا …وكنت فى بواكير المراهقه
حين جاءت وجلست بالقرب منى تغسل الاوانى كما اعتاد اهل الريف .كانت تجلس وحيده.
حين شردت منها احدى اوانيها بعيدا فى الترعه
وارتبكت وكادت تنزل الى عمق المياه .. فحذرتها ..وقمت من مكانى .واستخدمت غابه الصيد
فى السيطره على الحله الشارده
.فشكرتنى بلهجتها الجميله مبتسمه ابتسامه رائعه…وحين نظرت اليها .
رايت وجها ملائكيا غايه فى الروعه والجمال
كانت مثل اول ورود الربيع المتفتحه فى اول ايامه ..فى اول عام من خلق الارض
وابتسامه خجلى على وجهها الصبوح..اسرتنى ..دون ان افهم ولم اكن وقتها اعى ..ماهو الحب
كنت اسمع الاغانى وافهم الكلمات..وارددها دون ان اعى الاحساس نفسه.
.وكانت المره الاولى التى ارى فيها فتاه..
او المره الاولى التى شعرت فيها بفارق بين بنت واخرى…وظللت طوال يومى منشغلا بها
رغم انى اصتدت كميه كبيره جدا..على غير العاده..ولاحظ صديقى الذى يكبرنى بعام .انشغالى
وشرودى..فلم اجبه …وفسر هو ذلك بحظى الوفير فى الصيد الذى فاق ماحصل هو وابوه عليه
وعندما عدت الى البيت . وازلت اثار الرحله عنى..لم اخرج ربما من الارهاق
وربما من الانشغال..ماهذا
ماذا حدث لى ..انها احاسيس غريبه محيره لذيذه..والى مكانى المعتاد على سطوح منزلنا ..
جلست بجوار كلبى الذى كان يفتقدنى ..وربما كان يشعر بى..كنت استعيد ابتسامتها الجميله
واستعيد مشيتها الرائعه..حتى اننى نمت على السطح ..وكنت معتادا على ذلك .
.لانى لا اطيق ولا استطيع النوم فى حراره الصيف
كما اننى استمتع جدا بمنظر السماء فانظر اليها حتى ياخذنى النوم فانام…فطوال حياتى كنت حرا
انام حيث اشاء..واذهب حيث اريد ..ربما علمنى هذا مع توجيهات امى الصارمه .
.كيف اكون مسؤلا..
كنت اقضى الاجازه الصيفيه كيفما اريد ..كنت اعمل فى احدى المهن مع الاصدقاء .
.واستخدم ما احصل عليه فى شراء ما اريد والذهاب حيثما اريد
المهم مضى يومين حاولت التخلص من طيفها ..وانشغالى بها بالاندماج فى اللعب واللهو .
. وبالفعل .قل انشغالى ولم تكن نفس مشاعر افتقدادها مثلما كانت عليه
وفى الاسبوع التالى ذهبنا ثلاثتنا ايضا..ال نفس المكان ..وحين كنت امنى نفسى برؤيتها.
.وكانت عينى ترقب الطريق الذى تاتى منه
رايتها قادمه..وكنت اسمع دقات قلبى الفرح بينما عينى منصبه عليها..وكانها تخشى ان تغيب
وحين اقتربت ملقيه تحيه الصباح الجميله بصوت هامس خجول ..وابتسامه هى الاروع
ورددت التحيه عليها .. وجلست تغسل اوانيها ..بينما نختلس نظرات بين الحين والاخر
وكأنها حديث صامت بين قلبين عذريين يكتشفان الحب لاول مره..انا بطبعى خجول لدرجه
كبيره جدا فهكذا تربينا على ايدى امى ..نخجل من ان نفعل ما اعتدنا انه خطأ .
.ولم يكن من الممكن ابدا ان اتحدث اليها بما اشعره تجاهها.
وكم تمنيت ان احدثها واستمع اليها والى صوتها ولهجتها الجميله.
.وكم تمنيت وقتها ان اقص عليها احاسيسى..
وكيف انها اصبحت تشغل كل تفكيرى..واصبحت رؤيتها اغلى امانيي.
.نعم .انه الحب الذى يتغنون به وانه الشوق الذى كنت انطق اسمه ولا اعرف معناه
لماذا لا اسألها عن اسمها..لالا لا استطيع ..ربما تمنيت ان تشرد تلك الحله الجميله مره اخرى
فتكون مناسبه لاسألها عن اسمها ..لم افكر وقتها كم انا صغير..مثلها.
..ولم افكر ماذا بعد ان اعرف اسمها وبعد ان اتحدث اليها .
. ولم افكر فى شئ على الاطلاق الا فى رغبتى بتواجدها امامى ومعى طوال الوقت
ولم افكر الا فى معاناتى بعد ان تمضى الى بيتها او اعود انا الى بيتى.
.وجاءت اولى رفيقاتها تحمل اوانيها ..ملقيه عليها تحيه الصباح.باسمها
.شكرا يارب.. الله .كم ان اسمها جميل ..وذومعنى رائع ..
.بالطبع هى تعرف اسمى فكم ردده صديقى وهو يلاغينى من بعيد
ليسال كيف حال الصيد..وكنت اجيبه..الان عرفت اسمها ..وظلت صديقتها تتتحدث اليها .
.وكانت ترد عليها بايجاز .وكانها لا تريد مواصله الحديث معها..
ربما تصورت انا انها تخشى ان تلاحظ صديقتها شيئا..وقد لاحظت بالفعل .
.عرفت ذلك حين تلاقت نظراتنا وحين ابتسمت ابتسامه من اكتشف شيئا
ورايت مسحه من الحزن او الاسف لذلك من فتاتى ..فاحجمت عن تبادل النظرات.
.ومضى اليوم كسابقه …
وتكررت زياريتنا الى المكان ..وتكررت لقاءاتنا . الصامته دون اقدام منى لاكثر من هذا..
حتى انقطعت لفتره …وحين ذهبت ..واقبلت هى ..رايت على وجهها اجمل ابتسامه
شوق فى الكون ..واجمل نظره عتاب صامت..
تبادلنا السلام ..وكانت المره الاولى التى اقترب منها..حين طلبت منى مساعدتها
فى انزال ما كانت تحمله فوق راسها
وقفزت من مكانى..ولم اشعر بنفسى ولن انسى تلك اللحظه التى نظرت فيها الى عينيها مباشره
وعن قريب..وابتسامه خجل مرتعشه خرجت من اجمل شفاه ..تكلمنا بلا حروف
واعتذرت لها بلا كلمات..وسامحتنى بلا تردد ولا عتاب..هكذا هو الحب العذرى الصامت..
كما اتصوره..او كما حدث.. والاروع اننى علمت من صديقتها حين جاءت .
.وتحدثت بسذاجه قاصده ان تسمعنى ذلك
انها ايضا كانت تشتاق اليا..بل انها قالت موجهه حديثها الى ..مش تغيبوا كده علشان بتوحشوا السمك
فابتسمت لها وقلت ..ان شاء الله ده هو اللى بيوحشنا..لا اعرف كيف نطقت هذا
..وكأننى كنت متأهبا للرد
الذى جعل فتاتى تسمعنى صوت اول واجمل ضحكه .
. ظللت حريصا على الذهاب الى نفس المكان..طوال الاجازه ومابعدها يوم الجمعات
ولا جديد الا الكلمات القليله والتى اصبحت صريحه تدل على حرصى على رؤيتها
وحرصها كذلك..لم نكن نستطيع ان نتكلم فى لقاء منفردا ابدا
فلا املك الشجاعه لذلك ولا اجد سبيلا لها من ناحيتها ايضا ..وطوال هذه المده
كنت لاحظت عليها فى اواخر قصتنا الانشغال ..وكأنها تريد ان تشكو شيئا ..وكأنها تعانى شيئا ما
ولم يكن مابيننا يسمح لى ان اسألها..ومنعنى خجلى اللعين ..من سؤالها .
.حتى اتت يوم جمعه وهى تحمل وجها حزينا
وعيونا كادت تبكى..وفى معصميها اساور الخطوبه..عرف ذلك من رنين الصوت..
نظرت لى نظره لم استطع ان انسها الى الان..نظره اسف والم ..وكانها تعتذر .
.وكانها تقول لى لم يكن لى الخيار
ربما تأست لمشاعرى..وربما اشفقت عليا من الصدمه ..وكانت بالفعل صدمه..فى بواكير حياتى..
قالت عينيها كل شئ ..واقسمت لى دموعها التى سالت فى صمت عجز عن الكلام .
.كل عبارات الاسف والالم
لن اجد كلمات تصور حالى ولا مشاعرى ولا احاسيسى..
فلم اكن اشعر بشئ ..احسست فى لحظه انى فقدت طعم الحياه ..
وان كل شئ فى حياتى انتهى ولم يعد من المجدى الاستمرار فى مواصله الحياه
شعرت ان الدنيا لاشئ .وانى صغير جدا ضعبف واضعف من ان احمى حبى .
.عرفت وقتها كيف يكون طعم المراره وكيف هو الاحساس بالضياع
وفقط همست لها ..مبروك ..ولم تجبنى الا بشلال من الدموع..ولم استطع ان اتحمل الموقف
ولم اجد حتى دموعا لاذرفها وكم كنت احتاج اليها..وكأنه يوم الوداع…حين اتت صديقتها …
لملمت اشيائى وهممت بالرحيل..وجاءنى صوتها .باكيا هل ستمشى الان ..اجبت نعم ..
هل ستأتى ثانيه ..اجبت بعد فتره ..ربما .ساتى حتى لاطمئن عليكى..قالت…مش تغيب..
مش عارفه اتكلم معاك..غصب عنى..وانهمرت باكيه..بينما صديقتها تواسيها..
واقبلت على المكان اخريات من بعيد ..فايقنت انه لامعنى للبقاء .وعدت الى البيت .
..لا ادرى ماذا افعل ولا لمن اشكو.لم اعتاد الشكوى لاحد ولا حتى للاصدقاء
قررت ان اكتب القصه يومها ..فكتبتها ..ربما حملت الكلمات التى كتبتها ..
.كل ما تمنيت ان اقوله لها.
كتبت كلماتى التى كانت تنطقها نظراتى اليها ..وترجمت نظراتها .
.كانت ابتسامتها .تطل مابين السطور..
وكانت دموعها ..تنهمر على حروف نهايه ذلك اليوم…
لم اكن اعرف اننى اكتب شعرا ..ولكنى دون ان ادرى ..كتبته فيها ..وسطرت ايضا
كلمات بريئه تعبر عن مشاعرى اليها وعن الامى لفراقها وعن عجزى للحصول عليها
وعرفت يومها انها ماكانت ابدا لتكون لى ..فلم ازل فتى صغيرا مبهم المستقبل ..لايملك شيئا.
ولا يملك حتى الجرأه على الحديث عنها لاحد..وكأنها سر اسرار حياتى.
.وكنزى الذى احرص عليه
من ان يعرفه احد..ومضى يومين لم اغادر مكانى .مابين سطح المنزل وغرفتى..حتى كلبى
شعر باهمالى وانشغالى عنه فبدا حزينا يكتفى بمواساتى فى حزنى لا يفارقنى ولا حتى ينبح ..
كعادته ليرد على نباح اقرانه ..واكتفى بمراقبتى والارتماء فى احضانى ..وكأنه يسالنى ماذ بك
قررت بعدها ان انساها لصالحها .. فلم تكن لى منذ البدايه ليس من حقى ان احب
ولست متأكدا الان ان ماحدث كان حبا بعد مرور تلك السنوات
ولاكن لم اشعر بنفس الاحاسيس ..ولم اشعر نفس المراره .
.منذ ذلك الحين والى اليوم واظنه الى ابد الابدين
انها المشاعر الاولى..التى تتذوق يها اجمل الاشياء لاول مره ..تلك التى لاتتكرر
اكتشفت بعدها انى املك بعضا من القدره على التعبير بالشعر تاره والكتابه تاره
وبالاغانى تاره اخرى
ورغم انى رايتها مرتين بعد هذا اليوم..لم تكن باسمه وانما حزينه ..
..انقطعت عن المكان لسنوات ..كنت اعانى كل انواع العذاب والتخيلات الاليمه..
ولكنى تحملت ولم اكن اتصور اننى قادر..لم اكن اتخيل ان حياتى ستستمر بدونها..
كانت تلك قصتى معها..اما الفتاه التى رايتها ..فكانت ابنتها..نعم هى ابنتها..وتحمل نفس اسمها
لم اخمن ذلك بل عرفت ذلك بعد مده من ترددى على المكان وخلال مرورى بالقريه .
.لمحت امها ..فتاتى الجميله لم يكن من اللائق ابدا ان اطيل النظر اليها
ولكن كانت اللحظه كافيه لان اعرف انها هى..ومن الجميل ايضا انها رأتنى.
.حين كنت التفت الى منزلهم من على بعد امتار قليله .
ربما شكت لها ابنتها من نظراتى ..لانها ابتسمت بما يعنى انها تعلم لمذا نظرت الى ابنتها
لم احاول مطلقا تكرار المرور من امام منزلهم بل لم اذهب الى هناك الا على فترات متباعده جدا
فكلانا مضى به قطار العمر .وكلانا لابد وانه اصبح لديه شئ مختلف ..وايضا لابد
وان داخل كل منا جزء من احاسيس تجاه الاخر ..تختلف المعانى وتختلف الرؤى للاشياء
ولكن تبقى هناك اشياء فى ركن صغير من زوايا القلب ..اشياء خاصه بلا تفسير وبلا معنى
وتبقى مشاعر الامتنان بلحظات السعاده..محفوره بالذاكره ..لمسافرين التقيا فى رحله العمر
.وعبر كل منهما جزءا من الجسر الى مشاعر الاخر
وافترقا على دون لوم او عتاب فقد علمتهما الايام بعد ذلك ..ان الحياه سوف تستمر
وماهى الا عده قصص مكرره باشخاص مختلفين ..ومع اختلاف الاماكن تبقى المشاعر متشابهه
ربما تركنا جزءا منا هناك ..تحت شجره التوت..بعضا منى.وبعضا منها
مازالا هناك..ظلان كانا على اعتاب الحياه حين التقيا..وافترقا..فى نفس المكان
ومازلت اذكر القصه كلما ذهبت …تحت التوته..ماكنا لنعرف نهايه عندما بدأنا..ولم
نكن نحلم الا بالتواجد ..معا قد تختلف النهايات عند غيرنا.
..ولكن كانت نهايه قصتنا محسومه منذ البدايه
هناك تحت التوته..بدات اعرف الحب ..وهناك تحت التوته عرفت طعم اللوعه والفراق
وعرفت انه كان مقدرا لنا..لنحظى بتلك اللحظات ثم
يمضى كل منهما فى رحله العمر الى حيث شاءت له الاقدار
الراصد